Mahakumbh: સાધુઓ અને સંન્યાસીઓ ભગવા રંગના કપડાં કેમ પહેરે છે, શું આનું કોઈ ખાસ કારણ છે?
મહાકુંભ: મહાકુંભમાં તમે જ્યાં પણ જુઓ, ત્યાં તમને કેસરી રંગના સાધુઓ અને સાધુઓ સ્નાન કરતા જોવા મળશે. અખાડાઓમાં પણ લોકો એક જ રંગના કપડાં પહેરે છે. આખરે ભારતમાં સંતો, સાધુઓ અને પવિત્રતાનો રંગ ભગવો કેમ છે? આપણા સંતો આ રંગના કપડાં કેમ પહેરે છે?
Mahakumbh: શું તમે જાણો છો કે લાખો વર્ષોથી, હિન્દુ ઋષિ-મુનિઓ અને સાધુઓ ભગવા રંગના વસ્ત્રો પહેરતા આવ્યા છે. તેમના કપડાં સીવેલા નથી. આ રંગ અપનાવવા પાછળ હિન્દુ સંતોના શું વિચારો હતા? આ વિશે શું કહેવાય છે?
ભારતમાં હજારો વર્ષોથી ભગવા જાડાનો રંગ સાધુ સંન્યાસીઓનો રંગ રહ્યો છે. તેઓ આ રંગના વસ્ત્રો પહેરે છે, આ રંગનો ટિકા લગાવે છે અને તેમના પવિત્ર ગ્રંથોને પણ આ રંગના કાપડમાં લપેટી રાખે છે.
એવું માનવામાં આવે છે કે ભગવા રંગ અગ્નિનું પ્રતિક છે. તેથી તેને પવિત્રતા અને શુદ્ધતા ના પ્રતિક રંગ તરીકે માનવામાં આવે છે. માત્ર સાધુ સંતો જ નહીં, પરંતુ મંદિરોમાં પણ આ રંગનો વધુ ઉપયોગ જોવા મળે છે. મંદિરોના ઉપરના ભાગો આ રંગથી રંગેલા હોય છે અને સ્ત્રી સાધુઓ પણ આ રંગના વસ્ત્રો ધારણ કરે છે.
ભગવા રંગને ઊર્જા અને ત્યાગનું પ્રતિક ચિન્હ માનીને જાણવામાં આવે છે. એનું માનવું છે કે આ રંગના વસ્ત્રો ધારણ કરવાથી મન પર નિયંત્રણ રહે છે અને મગજ શાંતિમાં રહે છે. જોકે, આ અંગે વિવિધ ધર્મો અને ફિલોસોફીનો અલગ દૃષ્ટિકોણ હોઈ શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, કેટલીક પંખીઓ સફેદ રંગને પવિત્ર માનતી છે, તો કેટલીક લીલા રંગને, પરંતુ હિન્દુ ધર્મમાં હંમેશા ભગવા રંગને પવિત્ર માનવામાં આવ્યો છે.
ભગવા રંગ સાથે એક પૌરાણિક વાર્તા પણ છે. પ્રાચીન સમયના સાધુ સંતો જયારે એક સ્થળેથી બીજું સ્થળે જતાં હતા, ત્યારે તેઓ પોતાના સાથે અગ્નિ પણ લઈ જતા હતા. આ રીતે, ધીરે-ધીરે, આ અગ્નિ સાથે સાધુ સંતો ભગવા રંગનો ધ્વજ લઈ જતાં રહ્યા. પછી આ રંગ તેમના વસ્ત્રો માં બદલાયો.
ભગવા અથવા કેસરિયા રંગનો હિન્દુ ધર્મ ઉપરાંત બૌદ્ધ, જૈન, સિક્ક ધર્મોમાં પણ વિશેષ મહત્વ છે. વેદ, ઉપનિષદ, પુરાણ, શ્રુતિ, બધા એમાં ભગવા ના યશનું ગાન કરે છે. હિન્દૂ સ્ત્રીઓ પણ સુહાગના પ્રતિક તરીકે આ રંગમાંથી પોતાની મંગ ભરીને આ રંગનો ઉપયોગ કરતી છે. આખરે, માત્ર સાધુ જ નહીં, વેરાગી, ત્યાગી, તપસ્વી સાથે ઘરસ્થ પણ આ રંગના વસ્ત્રો ધારણ કરે છે.
ઘણુંવાર, કેસરિયા એટલે કે ભગવા રંગને ઓરેન્જ કલર (નારંગી) સાથે ગડમગડો કરવામાં આવે છે, પરંતુ બંનેમાં થોડો ફેરફાર છે. ઓરેન્જ લાલ અને પીળા રંગની વચ્ચેનો રંગ છે, જ્યારે કેસરિયા ઓરેન્જનો એક રંગ છે જે પીળા તરફ વધુ ઝૂકે છે.
કેસરિયા રંગ મુખ્યત્વે કૈરોટીનોઇડ રસાયણ ક્રોસિનના કારણે હોય છે. મસાલા કેસર, કેસર ક્રોકસના ધાગાની નોકના રંગથી પ્રાપ્ય છે. આ રંગને “નારંગી” નામ 16મી સદીમાં આપવામાં આવ્યું. તે પહેલા, તેને “કેસરિયા” અથવા “પીલો-લાલ” કહેવામાં આવતું હતું. બૌદ્ધ ભિક્ષુ થેરવાડ પરંપરામાં સામાન્ય રીતે ભગવા વસ્ત્રો પહેરે છે. વજ્રયાન બૌદ્ધ ભિક્ષુ મારૂણ રંગ પહેરે છે.
હિન્દૂ ધર્મમાંથી ઘણીધારીઓ વિમુક્ત થઈ છે. એમાં એક છે જૈન ધર્મ. જૈન ધર્મમાં પણ સાધુ અને સંન્યાસી હોય છે. જૈન સાધુઓમાં બે પ્રકાર હોય છે – દિગમ્બર અને શ્વેતામ્બર. દિગમ્બર સાધુઓ વિના કપડાંના જ રહેતા હોય છે. આનો અર્થ એ છે કે તેમણે તમામ ભૌતિક વસ્તુઓનો ત્યાગ કરી દીધો છે. શ્વેતામ્બર સાધુઓ એવા હોય છે, જે સફેદ કપડા પહેરતા હોય છે અને મुँહ પર પણ સફેદ કપડો બાંધતા હોય છે.
કાળા કપડાં, ખુલ્લી જટાઓ, ગળે રૂદ્રાક્ષની માલા અને હાથમાં નરકંકાળ – આ પ્રકારના સાધુઓ પોતાને તાંત્રિક ગણાવે છે, જે તંત્ર-મંત્રમાં વિશેષ પ્રવીણતા ધરાવતા હોય છે. તેઓ દાવો કરે છે કે તેમના તંત્રથી તમે તમારી મનનો બધો કામ બીજાઓથી કરાવી શકો છો. તેમનું કહેવું છે કે તેમણે અનેક બિમારીઓનો ઉપચાર પણ તંત્ર-મંત્રથી કર્યો છે. ઘણા અઘોરી સાધુઓ પણ કાળા રંગના વસ્ત્રો પહેરતા હોય છે.
